فإن أصاب كان مأثوماً ، وإن أصيب لم يكن على ذلك أجرٌ » « 1 » ، بناءً على أنّ مراده من قيد « من نصبه » هو النائب الخاص ؛ وهو المنصوب للجهاد أو لما هو أعم . أمّا العام كالفقيه فلا يجوز له ولا معه حال الغيبة . وصريح هذا المعنى هو لصاحب الرياض « 2 » ، ثمّ أضاف صاحب الرياض : « بلا خلاف أعلمه ، كما في ظاهر المنتهى وصريح الغنية » « 3 » ، فصاحب الرياض أيضاً فهم من عبارة القاضي ابن البرّاج النصب الخاص ؛ وإلّا لما قال : « بلا خلاف أعلمه » . فاستظهار حرمة الجهاد المبتدأ في زمن الغيبة في محله ، لا سيّما بعد تأكيد العبارة « انّ فاعله يرتكب قبيحاً يستحق عليه العقاب » ، مع أنّه يروي في مهذّبه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « عليكم بالجهاد في سبيل اللَّه مع كل إمام عادل ، فالجهاد في سبيل اللَّه مع كل إمام عادل باب من أبواب الجنة » « 4 » . وفي موضع آخر من المهذب : « ويكون مأموراً به من قبل الإمام العادل أو من نصبه الإمام » « 5 » ، ومراده من « الإمام العادل » هو الإمام الأصلي ، وبعد فاصل قال : « وإنّما ذكرنا أن يكون مأموراً بالجهاد من قبل الإمام أو من نصبه لأنّه متى لم يكن واحداً منهما لم يجز له الخروج إلى الجهاد » « 6 » . فذكر ضمير التثنية للإمام الأصلي والمنصوب من قبله قرينة أخرى على أنّ مراده المنصوب الخاص . ثمّ لا نحتاج إلى بيان أنّ مراده أيضاً من « الإمام العادل » هو الإمام الأصل بعد بيانه : « والجهاد مع أئمة الكفر ومع غير إمام أصلي أو من نصبه » ، فبدّل عبارة الإمام العادل إلى الإمام الأصل . فبالأخذ بعين الاعتبار ذكر روايات الجهاد مع إمام عادل في بداية الكتاب أيضاً ، لم يبقَ مجال لحمل « من نصبه » على المنصوب الخاص . وقال بعض أساتذتنا الأعلام ( حفظه اللَّه ) : « فربما يستظهر منها حرمة الجهاد المبتدأ في زمان الغيبة » « 7 » ، ثمّ استدرك قائلًا : « اللهم إلّا أن يراد ممن نصبه معنى يعمّ فقهاء الشيعة لا سيّما إذا قاموا بتأسيس دولة إسلامية أو

--> ( 1 ) القاضي ابن البرّاج ، المهذب 1 : 297 ، قم : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، 1406 ق . ( 2 ) السيد علي الطباطبائي ، رياض المسائل 7 : 447 . قم : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، ط 1 ، 1415 ق . ( 3 ) المصدر السابق . ( 4 ) القاضي ابن البرّاج ، المهذب 1 : 293 . ( 5 ) المصدر السابق . ( 6 ) المصدر السابق : 296 . ( 7 ) محمّد المؤمن ، المقالات والرسالات ( رسالة حول الجهاد الابتدائي ) 46 : 11 .